「閑閑空間」の管理人のつぶやきです。
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サイトマップ ［289件］
No. 295 いつか翻訳してもいいかも
No. 294 中国古典における「聾」
No. 293 「日本人は集団主義的」という言説は一種のオリエンタリズムであり実証的根拠がないという話。
No. 292 #データ輸送用
No. 291 インドネシア料理店で食べたミーゴレンという焼きそばが美味しかった。調べてみると、ケチャップマニスという調味料を使っているらしい。
No. 290 #データ輸送用
No. 289 #データ輸送用
No. 288 #データ輸送用
No. 287 #データ輸送用
No. 286 #データ輸送用
No. 285 #データ輸送用
No. 284 沖縄米軍基地反対の運動のサイト
No. 283 いくつかの記事に図・イラストを追加しました。
No. 282 写真のページを更新しました。
No. 281 シフォンケーキ
No. 280 #データ輸送用
No. 279 #データ輸送用
No. 278 #データ輸送用
No. 277 #データ輸送用
No. 276 毎日、辞源か辞通か、何かしらの専門辞書を少しは使うように心がけたい。
No. 275 設定が魅力的すぎて、この舞台ならもっと面白くできたはずだ……とは思うものの、まあ普通に面白かった。
No. 274 相棒スペシャル。
No. 273 相棒スペシャル、推しへの感情が強火過ぎて限界突破してるオタクが出てきて笑った。
No. 272 李兆堂。ヒルシュフェルトの弟子だった中国人。今度ウィキペディアを翻訳したい。
No. 271 特集：ジェンダー統計を考える
No. 270 うどんデータベースを作る話
No. 269 バーのマスターに「ジャケットが着てる服に似てる」と言われた。いつか聞いてみたのでメモ。
No. 268 ・十師友
No. 267 #データ輸送用
No. 266 ・【調査】ダイバーシティが「ストック写真化」するとき：ROZフォーラムによる虚偽の機関帰属と慈善資金の使途
No. 265 定期的に言ってるけど、文章ばっかで嫌だから、図を入れていきたいんだよね。しかし全然手が進まない。
No. 264 靖国合祀問題、あとでブログ記事に付け加えておく
No. 263 ウィキペディアの執筆会に行ってきた。
No. 262 教える時のTipsって、もともと教育系の人じゃないとなかなか共有しにくいイメージがあるんだよね。
No. 261 非常勤講師を一年やって考えたこと。
No. 260 リベラルと平和憲法
No. 259 本の修正は進んでいるが、新しい研究は完全に迷子って感じ。何しようかねえ。
No. 258 大学での授業の時に考えていることを書いていきたい。
No. 257 #データ輸送用
No. 256 「イベリン 彼が生きた証」を観た。素晴らしすぎた。バーチャル空間にある確かな生の息づかい。
No. 255 ダンジョンズ&ドラゴンズの映画、見返して見たけどやっぱり好きだなー。
No. 254 #データ輸送用
No. 253 自分の文章に、もっと図を交えて説明していきたいな。
No. 252 写真たまってきたし更新したいね
No. 251 西晉朝辭賦文學研究
No. 250 読みたい本メモ
No. 249 『死および死者崇拝・死者儀礼の宗教的意義に関する比較文化的・統合的研究』
No. 248 よさげなサイトや記事を、Twitterなどでブクマして終わりにすると、埋もれてしまうので、ここに一回メモするようにしたい。
No. 247 読もうと思っている論文。
No. 246 彫刻について
No. 245 ここ二週間ほどちょい躁っぽい感じで、やけにSNSを更新していた。そろそろこっちに戻る。
No. 244 長崎平和人権資料館の声明、すごくいいよね。
No. 243 フィクとセクシュアルと書いてたけど、エーゴセクシュアルという言葉も近い感覚があるな。
No. 242 #データ輸送用
No. 241 #データ輸送用
No. 240 これは本当にただの僻みなんだけど、「クィアリーディングの授業に300人来た！未来は明るい！」みたいなツイートを見て、じゃあなんですか、漢文に人が来るのは暗いんで…
No. 239 そもそも、自分の性癖の場合、フィクションでないとなかなか起こり得ないものであるから、自然とフィクションへの欲望という形で現れるという面もある。
No. 238 水野さんの本。バランスをとる難しさ、ってよくわからないなって話。
No. 237 パンセク／アセク、みたいな名乗りもあり得るかと思っている。
No. 236 フィクトセクシュアルの自分について書いてみたい。
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